天庭凌霄宝殿。
“封神乃始，现如今朕方才窥得一二。”玉帝开口说道。
太白金星老神在在，只听不说不问亦不答。
玉帝微笑。“今日玉皇临霄。”
太白金星拱手作揖，却是知道此话的意思乃是玉皇印坐镇凌霄宝殿，故而可以畅所欲言。
“不知诸教主所谋为何？”
玉帝眸子半闭冷冷的说了句。“卧榻之侧岂容他人鼾睡。”
太白心领神会的点了点头，接着又继续问道。“封神之密，微臣不得而知。”
“朕亦是只知其一不知其二，然应是资格之争。”
玉帝闭眼不说话，太白金星亦不出言打扰，而是静等。
片刻之后，玉帝睁眼说道。“封神乃是六位教主之谋，其中之道无非有舍有得之理。西方教当是以退为进，想来其中亦是无奈之举。三清合则力退西方教，分则各怀鬼胎。岂不见封神一事乃是三教相商？”
“截教之事又当何解？”
“亦是有舍有得，截教势大却不修功德。上清天尊门下弟子参差不齐，伤天害理之辈频出。”
太白金星微讶。“断臂求生？”
玉帝摇了摇头。“断臂求生乃委曲求全之法，上清天尊性子执拗万不会选择此道。”
“金灵圣母封神，无当圣母跟脚有碍，龟灵圣母身死道消，多宝道人亦是入了西方教。上清天尊如何起大争？”
玉帝揶揄一笑。
太白金星则继续说道。“赵玄坛此人可为燃灯，但必不能成广成子、玄都。三霄之中琼霄碧霄无望大罗，难不成要应在云霄身上？”
玉帝又是揶揄一笑。
太白金星面露苦涩，拱手作揖。
玉帝方才开口解释。“多宝乃是最大的变数，他之心计颇深，且当年之事亦是波谲云诡。以他之能岂有入西方教之理？”
太白金星脸色惊讶异常。“多宝道人不是被拘？”
“呵~”玉帝冷笑一声。“纵使西方教两位教主神通广大，然岂有教主座下大弟子被拘拿之理？太清、玉清两位天尊可见广成子、玄都被拘？”
太白金星摇头，此中道理虽然简单，但却难以想象。
只因混元教主不可窥。
“上清天尊于封神虽无断臂求生之想法，但却行正本朔源之事。多宝此人最是护短，广成子三谒碧游宫，多宝为求金鳌岛置身事外却是公然与上清天尊作对，引万仙相迎。然神通不及天数，封神之事乃是诸混元教主签押，岂是他可以反抗的。”
太白金星点头。“原是如此。”
“不过此中亦有朕不得而知之隐。”
太白金星转而问道。“杨戬又如何？”
玉帝摇头。“杨戬定非今世之人！那只眸子，朕见过！”
“阐教有何目的？”
玉帝摇头。“朕本以为阐教当是广成子，然杨戬于今世而降，亦让朕不知其解。”
“西方教？”太白金星又问。
“西方教当入小局而不入大局，如非如此渡不去三千红尘客。”
玉帝一笑。“他若想心想事成，朕这关亦不是那么好打点的。”
“陛下有意引女娲宫入场？”
玉帝摇头。“本就在场中，又何谈引入？”
“牛魔王、蛟魔王、鹏魔王等妖王？”
玉帝轻笑一声。“此等龌龊跟脚怎入混元教主法眼？杨戬这等异数是否为大争之人亦是两说。”
“陛下当如何？”
玉帝眸子深邃。“乾坤未定，一切皆为时尚早。朕虽未证的混元，但近水楼台先得月色。”
太白闻言俯身一拜。
……
灵山，娑婆净土。
“一切有为法，如梦幻泡影，如电亦如露，应作如是。”
迦叶阿难双手合十欠身一拜。
须菩提尊者言。“不生不灭不垢不净不增不减。”
佛祖笑而点首。“善。”
“善哉。”娑婆净土中齐声说道。
佛祖又言。“二圣曾言，大乘当兴。”
弥勒开口问道。“何为大乘？”
“所云大乘无过二种：一则中观，二乃瑜伽。中观则俗有真空体虚如幻，瑜伽则外无内有事皆唯识。”
佛祖又言。“通五时，华严时、阿含时、方等时、般若时、法华涅盘时。分化仪四教与化法四教，合之为八教。化仪者，系教化之机应，为顿教、为渐教、为秘密教、为不定教。化法者，系教化众生之法，为藏教、为通教、为别教、为圆教。”
满天神佛齐喝一声“善”，娑婆净土之中梵音阵阵、天女散花。
灵山之地亦是佛光大作，有照遍诸天之相。
佛祖拈花一笑。“教化当愿、行、智、悲，故娑婆净土当有四菩萨。”
“若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名。观世音菩萨，即时观其音声，皆得解脱。”
莲台之上，原慈航道人，现观音菩萨口称一声“善”。观音由普现色身三昧示现之三十三种变化身。
却是世间再无慈航，只闻观世音。
佛祖言。“妙德，妙吉祥，妙首，普首，濡首，敬首。”
世间再无文殊广法天尊。“愿我命终时，灭除诸障碍，面见阿弥陀，往生安乐刹。生彼佛国已，成满诸大愿，阿弥陀如来，现前授我记。严净普贤行，满足文殊愿，尽未来际劫，究竟菩萨行。”
佛祖言。“体性周遍曰普，随缘成德曰贤。曲济无遗曰普，邻极亚圣曰贤。德无不周曰普，调柔善顺曰贤。”
普贤足下现千叶宝莲。“善男子！如来功德，假使十方一切诸佛，经不可说不可说佛刹极微尘数劫，相续演说，不可穷尽。若欲成就此功德门，应修十种广大行愿。”
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